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老实念佛的人是什么样子的？
祖师大德总是苦口婆心劝人“老实念佛”。这句看似简单，实则深妙的箴言，人人道得，却未必人人行得。然而，行人若不能老实念佛，功夫就不可能向上提升，往生就没有把握。那么，我们要问，老实念佛的人究竟是什么样子的？本文试作描述，供学人参考。第一，在在处处践行“老实念佛”，却没有“老实念佛”之想。因为有这个念头，就是我慢，就是烦恼，与佛陀的教诲背道而驰。他们在曰常...
佚名
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念佛功德殊胜——念佛者要看！
念佛最胜最易，极善最上！
《大悲经》言：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
译：一称[南无阿弥陀佛]，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。
《观经》言：心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。
译：我们称念[南无阿弥陀佛]，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了。
《经》言：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，...
佚名
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众生）障重，才慈悲反复宣说念佛带业往生成佛的净土法门。
也请各位师兄善体祖意，决不是劝人不断淫，而且斟酌自己的能力，选择最稳妥的方法。
原文出处
编辑：暮阳
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佚名
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致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大...
堪布索达吉
|放生|戒杀|素食|
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劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之清凉。为惠最溥。韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书。”较之与人为善，虽有形迹，然对症发药，时有奇效，不可废也。失言失人，当反吾智。
何谓救人危急？患难颠沛，人所时有，偶一遇之，当如痌瘝之在身，速为...
佚名
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根本看不上眼。随着岁月的增长，从所读佛经及佛学书籍中明白了许多道理。最为敬重的弘一律师苦口婆心劝人念佛给了末学很大的启示。慢慢下来，知道佛教历史上数不清的高僧大德都在劝人念佛，文殊普贤、观音势至诸大...
瓦后宫主
|念佛|学佛|心得|
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殊途同归”的。
有些法门是从劝众生从修“世间福报”入手的，这一个层次的法门他们是不会给你讲什么“因果轮回”的，只是劝人不论做什么事，都要先“站在别的人角度来考虑问题，不要做损人利己的事。如果你在那里...忘了：“未得大道，先须广播小术”。只要他们是在劝人行善，那绝对是错不了的。
真正地能从“心门”直接入手，立志要跳出三界的人，都是那些累世都在修行的人。只那些上根利器之人，他们才摄受得了无上大法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。...
佚名
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天下的政治思想的体现。虽然，孝敬父母的传统道德应当继承，但是，弘扬孝道不应当拿聋哑人说事。不同情、不怜悯聋哑人，不仅与人道主义、人权思想相违背，而且也与佛教的劝人行善、与人为善的基本宗旨相违背。
...何必让他们下辈子驼背？这种处罚是不是太重了？是不是有违佛教宽大为怀、与人为善的原始宗旨？
其余九对因果文也是劝人行善布施的，这当然是好的。但是，与第一对因果文相呼应，这九对因果文要求布施、捐献的...
不详
|五明研究|
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